萌芽时期大家可以分为中国和西方,中国大家可以简记“一书一人”,一书指的是《学记》,一人指的是孔子。西方大家可以简记“古希腊三哲+昆体良”,古希腊三哲为苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(三个人依次为师徒关系)。
国家 | 著作或人物 | 常考观点及相对应古语 |
中国 |
《学记》 |
教学相长:学然后知不足,教然后知困 |
启发式教学:道而弗牵,强而弗抑,开而弗达;君子之教,喻也。 | ||
豫时孙摩:预(预防:禁于未发谓之预),时(及时施教:时过然后学,虽勤苦而难成),孙(循序渐进:学不躐等、不陵节而施,杂施而不逊则坏乱而不修),摩(相互观摩学习:独学而无友则孤陋而寡闻)。 | ||
孔子 《论语》 |
有教无类:体现教育公正 | |
启发式教学:不愤不启,不悱不发。 | ||
因材施教:视其所以,观其所由,察其所安。 | ||
巩固性:温故而知新;学而时习之。 | ||
学思结合:学而不思则罔思而不学则殆。 | ||
西方 |
苏格拉底 | 启发式教学:产婆术 |
柏拉图 | 著作《理想国》,提倡“寓学习于游戏” | |
亚里士多德 | 地位:百科全书式哲学家;首次提出“教育遵循自然”。 | |
昆体良 | 著作《论演说家的教育》(又称《雄辩术原理》),西方最早的教育专著。 |
以上为萌芽时期的代表人物和代表著作,但是很多同学在启发式教学和教育著作这里出点易混点,小编在此为大家进行辨析。
《学记》 | 孔子《论语》 | 苏格拉底 | ||
相同点 | 都有启发式教学 | |||
不同点 |
观点和古语不同 | 道而弗牵,强而弗抑,开而弗达;君子之教,喻也。 | 不愤不启,不悱不发 | 产婆术 |
地位不同 | 中国和世界最早启发式教学。 | 西方最早启发式教学。 |
著作 | 作者 | 地位 |
《学记》 | 乐正克 | 中国和世界上最早教育专著,研究教育问题和教育现象的著作。 |
《雄辩术原理》 (《论演说家教育》) |
昆体良 |
西方最早也是世界上第一部研究教学法的著作。 |
例题:
1.“是故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,后能自强也。故曰:教学相长也。”这句话出自( )。
A.《论语》 B.《大学》
C.《孟子》 D.《学记》
【解析】D。有上述知识点可知教学相长出自《学记》。
2.分别是中国和西方最早的教育著作是( )。
A.《论语》与《理想国》 B.《论语》与《大教学论》
C.《学记》与《轮演说家的教育》 D.《学记》与《爱弥儿》
【解析】C。根据上述著作的辨析可知答案为C。
2019黑龙江企事业单位招聘汇总 | ||||
事业单位 | 教师招聘 | 金沙游戏平台官网信息 | 银行招聘 | 国企公告 |
招警公告 | 公选遴选 | 行测资料 | 申论资料 | 面试资料 |
资料领取 | 活动汇总 | QQ交流群 | 面授课程 | 网校课程 |
关注佳木斯中公教育移动端(http://m.jiamusi.thismoxy.com/)及时了解公职项目新鲜招聘资讯,更多信息请访问佳木斯中公教育! |
关注佳木斯中公教育微信号(jmszgjy),获取更多招考资讯!
免责声明:本站所提供试题均来源于网友提供或网络搜集,由本站编辑整理,仅供个人研究、交流学习使用,不涉及商业盈利目的。如涉及版权问题,请联系本站管理员予以更改或删除。